明治天皇〈3〉

山岡 荘八 講談社

吉田松陰の渡航失敗。権力闘争、あるいは権謀。
時代がどんどん動く中、まだ明治天皇自身が意思をもって動ける年ではない。
朱子学的な大義名分論、国体を重んじることの善悪は、問わない。
美化する必要もないが、たしかに、日本の歴史の1500年近くは、天皇家をヌキには語れないと思える。


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明治天皇〈2〉

山岡 荘八 講談社

天皇をかついで、幕府を倒せ、幕府は悪だ。
そんな単純な話でなかったことを考えさせられる。

また、和歌、天皇の御製の意味など考えたこともなかったが、重んじてきた祖先のことも思わざる得なかった。
他の本で、「日本は言霊の国」という文章を目にしたことがあるが、心霊現象などとは無関係に「ああそういうことか」と納得させられるような件も。



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明治天皇〈1〉

山岡荘八 講談社

幕末、明治天皇が生まれるまでの第１巻。周辺事情、背景が、山岡思想を織成し語られる。

蓮月尼は、京都の寺社を巡った時に、はじめて目にした。

今の時代だから、僕は冷静に読める。しかし、著者が書いた頃、明治はそんなに遠くない時代だったんじゃないだろうか？むしろ戦前の全てを否定することが流行し、知識人の資格とされていたような気がする。

皇室バンザイと叫ぶつもりなどないが、否定もできないなあ、とあらためて考えさせられる。

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明治天皇〈1〉

徳川慶喜〈6〉

山岡 荘八 講談社

大政奉還
薩摩、長州からみれば、許しがたい延命策。
幕府の旗本、家来から見れば、これも許しがたい。

しかし、これしかなった。

天皇という憲法上の象徴を考える上でも、読んでおきたいが、単純に、おもしろく読める。


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徳川慶喜〈5〉

山岡 荘八 講談社

宮家へ乗り込んでの、激しい放言、酔ったことにしなければ済まされない。そこまで計算して大胆な行動に出る。
家康の意思、水戸の使命。

朱子学、大義名分の弊害の話は、横においておく。

グイグイ読まされる。

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